全国国语大会是为了展示新文化成果，推广国语而发起的一项宣传活动。

北平由蔡元赔和胡拾等人主持，上海则交由林子轩负责。

他们准备在大会上发表一篇宣言，宣言的内容林子轩收到了。

宣言的开篇便指出：“这种公共的语言并不是人造的，乃是自然的语言中之一种；也不就把这几百年来小说戏曲所传播的‘官话’视为满足，还得采用现代社会的一种方言，就是北京的方言。”

在介绍新的注音标准时，指出这种注音标准是在《林氏汉语拼音方案》的基础上改进而成，是多位语言学家共同努力的结果。

最终的名称叫做《国语罗马字拼音法式》。

这是妥协的结果，那些语言学家毕竟忙活了几年时间，总要留下他们的名字。

林子轩倒是无所谓，他已经不在乎这点虚名了。

为了推广国语，国语统一筹备会准备在全国各大城市成立国语讲习所。

光有国语还不行，还要有国语的发音和文法，这就需要编纂字典和词典，有了这些基础后，就要有国语的文学。

如此才算是形成了一种语言，这需要做大量的工作。

林子轩想把后世的《新华字典》抄出来，但随后就放弃了，做人要懂得收敛。

还是给那些语言学家们留条生路吧，要是把所有工作都做完了，让别人情何以堪。

他只要写写小说，创造国语的文学就行了。

还有一件事是关于语文课本的。

这个时代军阀混战，全国中小学没有统一的课本，大多是各地的教育机构自行编纂，还有出版社请人撰写。

比如北大的语文课本上就有鲁讯和胡拾等人的文章。

想要推广白话文，就要从中小学校开始，这就牵扯到语文课本的内容。

课本内容要以白话文为主，要从新文学的众多书籍中挑选那些白话文运用纯熟，立意深远，具有教育意义的文章。

鲁讯的小说，胡拾的演讲，林子轩的诗歌，周作仁的小品文等等。

只是这些编纂语文课本的学者发现入选的课文中林子轩的文章占了很大的比例。

这和林子轩不时给《万象杂志》写稿子有关，这些稿子在后世被称为“心灵鸡汤”，以温暖博爱为主题，很受读者的欢迎。

有人意识到无论是国语注音还是国语文学，林子轩都是一道迈不过去的槛。

可以想见，当这些文章选入语文课本后，学生们自幼学的就是林子轩的文章，这和在私塾里学习四书五经类似，林子轩或许会成为新的偶像。

林子轩对此不以为然，认为那些人纯粹是杞人忧天。

新式教育和旧式教育不同，学生接触的科目越多，眼界越是开阔，还有来自西方的各种学说，这个世界很大。

不像古代那样只学习四书五经，所以说，没有人能成为另一个孔子。

而且，“林子”这个称呼也太难听了，会让人想到“林子大了什么鸟都有”这句话。

他更为关注的是教育普及的问题，这个时代的人识字率实在是太低了。

在大城市还好，普通市民差不多都能看看报纸，认识不少字，小城市里只有富裕家庭才有机会上学识字，而在农村基本上都是文盲。