贵霜大军正在悄悄撤离的消息，很快就传到了诸葛亮的耳朵里，但他只装作是不知道，每天与王宝玉喝茶聊天，优哉游哉。

消息也很快被香居探知，急得是抓耳挠腮，但诸葛亮就是按兵不动，香居知道他自有用意，不敢指手画脚，消灭贵霜的绝佳机会就在眼前，但还是遗憾的眼睁睁错过。

香居终于意识到，若想真正意义的发展壮大，仅靠众生平等的空口支票是远远不够的，还得需要自身有足够强的军事实力。当然，经济基础决定上层建筑。

大约一个星期后，贵霜王迦腻色伽和儿子瓦斯卡以及贵霜二十万大军，全部撤离了王都富楼沙，携带大量的财宝，逃往了北部山区。由于准备不足，逃亡匆忙，一路散落珠宝无数，形成了一条珠宝大道。

沿着这条珠宝大道就能掌握贵霜王的逃离路线，但是诸葛亮却依旧没有这么做，而是率领大军开进了富楼沙。香居暗自叹息，知道再没有幻想的可能，将来都得靠自己了。

城内依旧秩序井然，贸易似乎并没有受到太多影响，这里的人生活富足，衣着华贵，处事不惊，遇到大军不乏有颔首合掌施礼者，彰显不俗的精神面貌。

诸葛亮吩咐不可扰民，随即入驻高大雄伟、富丽堂皇的贵霜王宫。贵霜王宫要比内地任何一座皇宫都要华丽，一路上都铺着红色的波斯地毯，巨大的石柱支撑拱形屋顶，虽然那些价值不菲的金器瓷器都已经被带走了，但是金子的使用依然是无处不在，宫门、栏杆、窗户、桌椅等等，更有无数的宝石嵌镶随处可见的雕刻之上。

都说彝陵奢华，要比起贵霜王宫宫殿，王宝玉的居住环境顶多算是个中等贵族，还有可能偏下，因为王宝玉也没富裕到可以拿金子当铁块使。

能搬走的基本上都搬走了，大个的珍稀宝石也都被抠走了，但即便是剩下的这座空荡荡的宫殿，其华美程度也令人十分震撼，极具艺术价值。

诸葛亮因此也对贵霜王非常敬佩，如果贵霜王把这里全都破坏了，那也是没有丝毫办法的事情，由此可见，贵霜王对文化艺术有着发自内心的敬意。

在王宫歇息了片刻之后，诸葛亮和王宝玉等人还是前去朝拜了释迦牟尼佛塔，这座佛塔高度超过三百米，外面铺盖着金片，在阳光的照射下，金碧辉煌，壮观无比，恍如步临极乐世界。

贵霜王当然没忘了这里面供奉的佛祖趾骨，一并都带走了，尽管失去了圣物，但朝拜的人群依旧如同潮水一般，川流不息。

走进佛塔内，高大的释迦牟尼佛像全用纯金打造，身边布满了各种佛和菩萨的雕像，也都是纯金的，看得王宝玉一行人惊叹不已。但是不得不说，在信仰的光辉下，人们心中少了贪念，来往的人不知多少，但却从未丢失过任何一座金像。

诸葛亮在佛祖相前站定，与佛祖对视了足有一刻钟，双眼泪花涌现，头一次郑重的叩拜下去，泪水打湿了蒲团。诸葛亮口中还叨叨咕咕，显然是在祈求着什么，根本不用想，一定跟果果有关。

王宝玉也朝着佛祖拱手施礼，在祷告能够顺利找到果果的同时，也希望佛祖怀着怜悯苍生的心情，让自己能够顺利回到现代的家中。

没发生任何异状，佛祖似乎看惯了苍生的碌碌，始终保持着悲悯的神情，一言不发。香居和悟空又重重叩了一百零八个头，脑门都红了，那份虔诚之心，倒也让人十分动容。

众人纷纷叩拜之后，走出了佛塔，王宝玉颇有感触的问道：“香儿，你知道佛祖因何受人世代供养吗？”