1927年5月，由于要举行国际笔会的大会，伦敦聚集了一批欧美各国的著名文学家。

他们分别来自美国、法国、德国、意大利、瑞典、爱尔兰、比利时、捷克、印度等国家。

目前，国际笔会在全世界数十个国家有分会，在亚洲只有印度有笔会中心。

苏联没有加入国际笔会，但高尔基是国际笔会的荣誉会员。

日本到1935年才受邀加入国际笔会。

这和亚洲文学不被重视有很大的关系，如果不是泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，印度也不会受到国际笔会的邀请。

这一届笔会的主题是：世界上受压迫国家作家的生存状况和言论自由。

所谓主题，就是给大家一个交流的话题，发表各自的看法。

一般来说，题目都很大，比如世界和平或者拯救人类，反正就是那种可以展现作家济世情怀的话题，能够让作家有发挥的空间。

作家，尤其是伟大的作家，他们认为写作是件很严肃的事情。

是在刻画这个世界，是在安抚人类的灵魂，是对未来提出忠告，是表达自己内心的渴求。

他们往往有着济世救民的心态，或者表达自己对这个世界的看法。

司马迁在《报任安书》中有段话说的很好。

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

这些人就是作家。

国际笔会之所以定下这个主题，和中国要参加国际笔会有很大关系。

经过数年的发展，国际笔会在欧美等国设立了分会，它想扩大规模和影响力就需要朝着亚洲发展，印度和中国都是东方的文明古国。

中国是一个很好的选择，林子轩只是恰逢其会。

即便没有林子轩，过几年国际笔会仍然会邀请中国，他的出现把这个时间给提前了。

所以说，这次的议题就是讨论在殖民地和半殖民地国家的文学状况。

如此有利于其他国家同意中国加入国际笔会的申请。

原本一切都没有问题，但由于《1984》的出版，在世界文坛掀起了一场风暴。

苏联作家高尔基在意大利发表郑重声明，呼吁各国抵制《1984》这部小说，因为小说影射了苏联领导人，严重歪曲了苏联的伟大革命，是一种极端不负责任的行为。

高尔基在世界文坛具有不小的影响力，他和不少西方著名作家都是朋友。

法国的罗曼罗兰和纪德支持高尔基，他们还没有去过苏联，但他们对苏联怀有憧憬之情。

这很容易理解，和鲁讯一样，作家在自己的国家往往扮演着批判者的角色，也就是看自己的国家，或者看西方文明不顺眼，认为西方文明存在着种种弊病。

因此他们特别向往苏联的革命，打倒和推翻一切，重新来过，这需要多么大的气魄啊。

作家就是这样，总想着改变世界，却又没有能力做出改变，只能在小说里幻想改变世界。

苏联的革命听起来很美，让不少想要改变世界的西方作家心向往之。